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共建和谐社会的担子挑在肩，脚踏实地的在行普贤菩萨的十大愿行和善财的五十三参，这就是在修自身时，进一步提高到高一级的普贤行。我们十方众生，各领域里，各阶层里的，高级知识分子和目不识丁的修行者们，日月在朝起...
果坚法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474587017.html
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从佛经里面所见到的佛国净土，例如：西方的弥陀净土以及《华严经》的弥勒楼阁和善财童子五十三参所见的诸大菩萨的宫殿，都是金碧辉煌，极庄严之能事，那也就是大福德者，福德与他们的生活同在，而以他们财富表现出来...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133394781.html
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提山亦因天冠菩萨示现而成为圣地……《善财童子五十三参》已随两汉（东、西汉）时期的佛法东来，经过漫长的两千多年，逐渐融入了广大人民的生活中，成为中国传统文化不可分割的一部分。而教内一些善意的迷信者尚不知此...溪声，同归藏海，法幢梵呗、广种福田，昔也，我郡为鸡山之附庸；今则妙为华严之领袖，师其德云再来耶？何冥契也。……”可以领悟到《华严经》的整部佛经的精华，在善财童子的五十三参，而妙峰山则是五十三参的启缘，...
释印严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211150891.html
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文殊菩萨的要求至各地参访五十五位善知识，其中五十三位善知识为善财童子演说随顺法界、深入法界的方法，习惯上称之为“善财童子五十三参”。末会五十五会又可分为五部分，澄观将其分别称之为“寄位修行相”、“会缘入...这种标准，法藏、澄观所说的“五十五会”实际上是“善财童子五十三参”加上舍利弗等比丘拜见文殊师利菩萨之会，以及诸龙拜见文殊师利菩萨并且受其开示之会。而“善财童子五十三参”中，文殊师利菩萨于最初与善财童子...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494166758.html
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dharmadhātu Unlimited causation 【中文摘要】 本研究共七章，以发菩提心为始终贯串全论之纵轴，以五十三参学程开为横轴，以善财童子为本研究主人翁，以文殊师利菩萨为发心指导师，...近代学者研究之成果，提列本论文之研究进路与方法。 第二章 《佛华严经》《入法界品》的相关议题 本章是对于善财童子五十三参所在之《入法界品》相关议题之探讨。 第一节是以人间三版华严为主，讨论《入...
丘子纮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524361587.html
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又有共通之处。瞿昙寺并不专设三世殿，可见该寺当时对三佛崇奉之隆盛。 一、左右侧壁主要画面内容 该殿主要幅面壁画(善财童了五十三参除外)类似白居寺明代壁画，体现出尼泊尔风格的影响，但明代汉地风格更为...bzangs)五十三参故事，画面规整、类似册页，每格40×44厘米。其中左壁部分榜题文字保存较好，右壁虽均留出榜题区，但大多不见字迹。目前画面被寺僧用水泥堆砌的像台以及其上安设的塑像所遮掩。拉达克有很多寺院在...
谢继胜 谬肠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543971104.html
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【中文关键词】华严经|入法界品|善财童子|善知识|五十三参|修行理论|时代精神
... 51 四、 修证阶位 53 第三节 五十三参学习历程 54 一、 寄位修行相 55 二、 会缘入实相 64 三、 摄德成因相 65 四、 智照无二相 66 五、 显因广大相 ...
戴兰琪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471653542.html
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还长着两撇漂亮的小胡子。《华严经》称善财童子五十三参到了普陀洛迦山时“见岩谷林中金刚石上，有勇猛丈夫观自在，与诸大菩萨围绕说法”。大约在南北朝的后期，才出现观音女性形象，其盛行则在唐以后。
有时观音像旁，还塑有一个小小的童子像。童子面向观音菩萨，双手合十，此即所谓“童子拜观音”。这是按《华严经·入法界品》著名的“善财五十三参”的故事，其中第二十七位就是观音菩萨的说法而创作的。这种像在中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251457.html
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普贤行愿品》与往生阿弥陀佛极乐世界的问题。善财童子五十三参，破无明，证法身，位齐等觉。而普贤菩萨教以发“十大愿王”回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。这是非常伟大圆满而究竟的经典。所以叫作“入不思议...
佚名
|总结|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09133622554.html
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戴上反革命份子帽子。他逆来顺受一切，但仍坚守净戒，誓死不开荤、不食肉，被批斗五十三次，权作“善财童子五十三参”之想。在此期间，决不脱下唯一剩下之一套僧衣。他被派到工地进行改造，但着僧衣，从事繁重之体力...法华经》诗：“六万余言七轴装，无边妙义广含藏。白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。喉中甘露涓涓润，灌顶醍醐点点凉。假使造罪如山岳，不须妙法两三行。” 宝月法因法师垂化世间僧腊五十四，戒腊五十三，毕生清白...
佚名
|往生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09254226014.html